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pueblos originarios

Feos, sucios y malos

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El antropólogo José María Bompadre plantea cómo la desaparición forzada de Santiago Maldonado el 1 de agosto de 2017, en el marco de una operación de la Gendarmería en el territorio mapuche de la Pu Lof en Resistencia de Cushamen, instaló en la agenda mediática nacional y en la sociedad civil al menos dos problemáticas: una refiere a la situación de precariedad sobre el uso y tenencia de los territorios de los pueblos indígenas y otra a la utilización de las fuerzas represivas del Estado para criminalizar el conflicto social.

Indigenizar el marxismo

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Apuntes para descolonizar los proyectos emancipatorios. “Hay que ser voluntariamente adúlteros y mestizos, abriéndonos a indigenizar al marxismo (o indianizarlo, de acuerdo al katarismo), es decir, a enriquecerlo a partir de este crisol de luchas que, en la actualidad, asumen una centralidad cada vez más destacada en la región”. Por Hernán Ouviña.

Fuerte presencia aborigen en el ADN cordobés

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El 76 por ciento de los cordobeses proviene, por línea materna, de antepasados nativoamericanos, y aproximadamente el 15 por ciento pertenece a un linaje local y propio de América, que se habría desarrollado específicamente en la región central de Argentina hace miles de años. Así lo demuestra evidencia hallada por científicos del Instituto de Antropología de Córdoba. Por Candela Ahumada

Mapuche, gente de esta tierra

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En San Carlos de Bariloche se enfrentan dos historias: aquella escrita por los vencedores, frente a esta otra vivida y narrada por quienes todavía no se dejan vencer. Estos últimos, los mapuche, viven excluidos en la periferia, agredidos y discriminados en las mismas puertas de una ciudad que les usurpó sus nombres y se apropió de sus territorios. Por Irina Morán y Tomás Barceló Cuesta.

Conversaciones con una mujer mapuche (Primera entrega)

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Nos contactamos con ella y no dudó en recibirnos. La única condición fue no hablar del conflicto actual ni identificarla. En tiempos de guerra abierta, el auto-cuidado y la autodefensa en comunidad, es fundamental. Le preguntamos si era momento de entrevistas; si prefería podíamos dejarla para más adelante. Ella, mujer-medicina del pueblo mapuche, agradeció el gesto. Nos explicó que difundir su cultura, su cosmovisión y en particular el entendimiento que como pueblo mapuche tienen del patriarcado, desde una predisposición a la escucha, es fundamental. Prendimos el grabador.