La tinta

Córdoba

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La despedida a un Primera Línea

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El pasado viernes 27 de diciembre, Mauricio Fredes se encontraba participando de las protestas en plaza Italia en Santiago de Chile. La manifestación fue reprimida por los carabineros que avanzaron para dispersar a lxs manifestantxs. En ese escape, Mauricio cayó en un pozo, que no vio por la oscuridad, en cuyo fondo se encontraban los cables de electricidad que lo mataron de forma inmediata. El joven era parte de lo que se conoce como Primera Línea, que son lxs manifestantxs que se enfrentan cuerpo a cuerpo con los carabineros, los camiones hidrantes, los gases lacrimógenos, etc., para garantizar el avance de las columnas de manifestantes. Esta forma de organización nació de la espontaneidad de la lucha populares en la calles, que deja en claro la lógica colectiva y solidaria que tienen los movimientos que surgieron desde el 18 octubre. Acá, les compartimos la cobertura realizada por el Frente Fotográfico en la despedida a Mauricio.

El mapuzugun en las calles de un Santiago insurrecto

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Hasta antes del 18 de octubre, el mapuzugun no estaba en la calle, no era un idioma público, su uso era más bien simbólico; sin embargo, la semilla sembrada por los kimelfe en escuelas, universidades y colectivos autónomos floreció en la primavera chilena. Hoy no solo es la wenufoye la que se alza con resistencia, orgullo y esperanza de un Chile que respete a los pueblos originarios; no son solo las estatuas de los colonizadores que han sido derribadas (como la de Francisco de Aguirre, en La Serena, o la de Pedro de Valdivia, en Concepción); es también la lengua mapuzugun que se emplea para decir aquello que el castellano no puede expresar, para escribir la historia de la plurinacionalidad que se inicia en las calles. Por Elisa Loncon y Belen Villena.

Sofía Viola, el caminar de una trovadora pagana

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Esta noche estamos invitadas a una Santa Misa, pagana y popular, que oficiarán Las Reales Hijas de Puta, proyecto que Sofía Viola y Camila Vaccaro crearon “como homenaje a todas las mujeres que en las historia han sido tildadas de hijas de puta por ser auténticas, autónomas, libres y por difundir otro mensaje”. Por Julieta Pollo.