Cuatro claves para entender la Bolivia de Evo
Después de las elecciones presidenciales en Bolivia, se abren nuevos interrogantes sobre el futuro del proceso de cambio que atraviesa el país hace 15 años.
Por Katu Arkonada para Nodal
¿Cómo es posible que en el país con mayor crecimiento de la región se ponga en duda la continuidad del presidente responsable de su estabilidad política y económica? Para responder a esta pregunta vamos a intentar ensayar no una, sino varias respuestas.
Proceso electoral: Aunque se ha explicado varias veces desde el domingo de las elecciones, no ha habido ninguna manipulación de los resultados. De hecho, ningún líder o partido opositor en Bolivia ha presentado ni una sola prueba de fraude, y las actas escaneadas de cada mesa electoral, donde había fiscalización de cada partido político, se pueden consultar en línea en la web del Órgano Electoral Plurinacional (OEP).
Lo que sí hubo es una muy mala gestión de los resultados. En primer lugar, por parte del OEP, que paró la Transmisión de Resultados Electorales Preliminares (TREP) en 83 por ciento una vez que empezó a cargar las actas del cómputo oficial de resultados.
Pero también hubo una pésima gestión comunicativa del gobierno boliviano cuando la oposición interna y externa comenzaron a hacer su trabajo cuestionando los resultados, y no supo dar una explicación clara y certera de lo que estaba sucediendo, allanando el camino para que la OEA y las trasnacionales de la información (con Jorge Ramos a la cabeza), que no han cuestionado al gobierno de Sebastián Piñera por imponer una dictadura violenta y sangrienta en Chile, pudieran sembrar la duda en la opinión pública internacional. De hecho, la mala gestión comunicativa es sólo la culminación de un 2019, y especialmente de una campaña electoral, donde no se logró comunicar nunca para qué se quería la reelección de Evo Morales.
Mesa y Chi: Estos dos factores también son importantes para entender los resultados. En principio, parece difícil de entender cómo el vicepresidente de Gonzalo Sánchez de Lozada, el mandatario más timorato de la historia, un candidato sin estructura política, haya podido alcanzar en 2019 casi 36 por ciento de los votos y casi forzar una segunda vuelta que, con toda seguridad, lo hubiese convertido en presidente. También parece difícil de entender como Chi Hyun Chung, un pastor evangélico desconocido y con un discurso homófobo y misógino, haya podido quedar tercero, alcanzando más de medio millón de votos (8,78 por ciento).
La respuesta es más sencilla de lo que parece, y es que una parte importante de la ciudadanía no ha votado por Mesa, sino contra Evo, aun si el candidato opositor no les convencía. A su vez, Chi ha acumulado el voto duro más reaccionario, doblando el porcentaje obtenido por Óscar Ortiz, representante de la derecha cruceña, que quedó en cuarto lugar.
Eso sí, es importante mencionar que la suma de Mesa (centro-derecha), Ortiz (derecha) y Chi (ultraderecha), suma 49,53 por ciento de los votos. Si le sumamos el resto de opciones electorales de derecha que sacaron porcentajes pequeños, la suma supera ampliamente la mayoría de votos.
Podemos concluir, por tanto, que Evo Morales ha ganado las elecciones en primera vuelta más por deméritos de la oposición, que no fue capaz de unirse ni de construir ni un candidato ni una alternativa electoral sólida, que por méritos del oficialismo. De hecho, es necesario reflexionar la pérdida progresiva del voto que va más allá del núcleo duro del MAS-IPSP, voto que en 2005 fue de 51 por ciento, en 2009 de 64 y en 2014 de 61, bajando a 49 por ciento en el referendo de 2016 y a 46 por ciento en 2019.
Factor Evo: Es claro que Evo Morales sigue siendo un líder que interpela a una amplia mayoría social en Bolivia, pero que ha ido perdiendo la confianza de las clases medias urbanas, en un país que paradójicamente se ha ido desplazando de rural a urbano en la medida en que se sacaba de la pobreza a casi tres millones de personas (la extrema pobreza pasó del 38,4 por ciento en 2005 a menos de 15 por ciento actual). Pero se construyeron millones de consumidores sin politizar (o más bien, politizados por los medios de comunicación) que han estado a punto de ser los verdugos del proceso de cambio boliviano, de manera similar a lo sucedido en Argentina en 2015.
2019-2025: En 2025 Bolivia festejará el 200 aniversario de la independencia republicana que encabezó, dando su nombre al país el libertador Simón Bolívar. Esta segunda y definitiva independencia, y probablemente el cierre de un ciclo constituyente que comenzó antes de la victoria de Evo en 2005 (más bien, allá por los años 1990 con las marchas indígenas en defensa de la tierra, el territorio y la soberanía sobre los recursos naturales), se presenta como el momento más complicado para un gobierno que reinicia en enero 2020 con el nivel de deslegitimación más alto de sus 14 años de historia.
Y si ya en febrero de 2016 la ciudadanía no entendió (no se le explicó en realidad) la necesidad de un referendo, toca ahora hacer pedagogía de la necesidad de terminar lo que se empezó. De la necesidad de profundizar el proceso de cambio y apretar el acelerador de la revolución en salud y justicia, los grandes pendientes del proceso. Asimismo, sólo una verdadera revolución cultural, que impulse la formación política y la memoria historia, será garantía de defensa de lo conquistado. Pero para ello, y como la gente no come ideología, es necesario cuidar más que nunca la estabilidad económica y la redistribución de la riqueza.
Todo ello ante los cantos de sirena de quienes quieren bajar banderas y construir un proceso light para las clases medias clásicas, apostando por hacer palanca en el núcleo duro, aquel que, cuando las cosas se ponen complicadas, nunca te abandona.
*Por Katu Arkonada para Nodal
