Nuestro negocio
Ya lo dijo un insigne fantasma: el único negocio al que vale la pena dedicarse es el negocio de la humanidad. Por Marcelo Figueras
Meritocracia
Mérito sí, mérito no
Notas sobre el debate mérito sí, mérito no de los últimos días. Por Gonzalo Assusa
“Hay que construir un sentido común alternativo pero no antagónico a Cambiemos”
Paula Canelo es socióloga, investigadora del Conicet y autora del libro ¿Cambiamos? La batalla cultural por el sentido común de los argentinos. Investiga desde hace años al macrismo y asegura que la disputa cultural es el nudo de la cuestión política, que debe trascender lo electoral. En esta nota, explica las claves de un trabajo que aporta herramientas conceptuales para entender lo que pasó y lo que viene en el escenario nacional. Por Camilo Ratti
No, no se puede: cómo impacta en las mujeres el discurso de la meritocracia
La autora advierte que debajo de los ropajes del discurso “las mujeres sí pueden” se impone el feminismo liberal: tener igualdad de oportunidades en la dominación. Las mujeres y los mandatos neoliberales. Por Sofía Rutenberg.
Lo que Cambiemos nos legó
Cambiemos enfrentó la “pesada herencia” de las identidades colectivas con valores como la meritocracia, la competencia y el sacrificio. Por primera vez desde el peronismo un gobierno puso en cuestión la lógica de la solidaridad y erradicó “la culpa” de tener a un otro como referencia. ¿Cuáles de estas innovaciones permanecerán después de las elecciones? ¿Cómo interpelará un futuro gobierno a los sectores que adhirieron a este proyecto? Por Nicolás Freibrun y Lucía Ariza
Como el flautista de Hamelin: meritocracia, jerarquías, aspiración
¿Qué es el mérito sino un criterio de justicia, que define qué caminos son legítimos y qué caminos no lo son para, por ejemplo, ascender socialmente? La meritocracia promovida por Cambiemos es inseparable del que conocemos como imaginario individualista. Durante mucho tiempo asociamos este imaginario con los sectores altos, medios y medios-bajos. Sin embargo, algunos estudios recientes nos muestran que el imaginario individualista ha desbordado para incluir también a los llamados sectores populares. Por Paula Canelo
