La tinta

Córdoba

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#UnMesSinRamona: “No te calles una mierda, compañera”

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Ya no sirve ningún lamento retroactivo, sirve que activen, ahora, ya, en vivo, porque Ramona no pataleaba, ni reclamaba para que le pusieran su nombre a una calle, a una orga, a una pared, a una ley. No le alcanzó gritar durante toda su vida, por suerte. Y entonces, aquel día, comenzó a gritar con toda su muerte. Por Nacho Levy.

El caso de Ramona Medina, referenta de La Poderosa en la Villa 31, que murió de coronavirus

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Ramona estuvo necesariamente activa durante los más de 10 días que los barrios vulnerados de la zona norte de la Ciudad de Buenos Aires estuvieron sin agua: denunció, mostró en videos cómo la situación seguía siendo crítica a pesar de que, desde el gobierno de Horacio Rodríguez Larreta, se decía que se había solucionado, puso su cuerpo para cambiar las cosas. Por Laura Litvinoff

El agua no está cerca

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La falta de agua en las villas porteñas y en los barrios populares de la ciudad hace muy difícil detener la propagación del Coronavirus y los casos de contagios continúan incrementando exponencialmente. El 5 de mayo, en una sentencia histórica, la Justicia le ordenó al Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires proveer agua potable en las villas y barrios populares. Por Diego Adur

Barrios populares, los respiradores de nuestro país

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El pueblo villero está poniendo su propio cuero; una vecina sin honorarios cocina para las familias de los barrios y un pibito de la plaza está cuidando a su abuelito en la casa. Pues prácticamente todo entró en estado de excepcionalidad, todo menos nuestra realidad, que nunca caló tan profundo y que todavía no se ve, porque mucho no cambió el mundo, se sigue mirando por la TV.

De guetos a barrios, una mirada antropológica de las villas argentinas

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Precariedad, segregación, marginalidad son algunas de las palabras que resuenan a la hora de describir las desigualdades en torno a la cuestión urbana. Las ciudades latinoamericanas contemporáneas parecen haber asumido que el problema habitacional de los sectores populares ya es parte constitutiva de su organización socio-espacial. Por Eduardo D. Benítez.