La tinta

Córdoba

Cordobazo

Azo, azo, azo, mujeres y Cordobazo

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La revisión feminista de la historia amplió esa conocida y clásica foto de Agustín Tosco encabezando una protesta social. Para esta nota, conversamos con la historiadora Ana Noguera. Le preguntamos sobre las trabajadoras de ILASA y sobre la participación política de las mujeres en los barrios.

De cordobesas y cordobazos. Lecturas en clave de género

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La historiadora e investigadora Ana Noguera, autora del libro “Revoltosas y revolucionarias. Mujeres y militancia en la Córdoba setentista”, explora las transformaciones del rol femenino en la sociedad cordobesa antes, durante y después del Cordobazo, suceso fundamental de la historia reciente argentina. Por Ana Noguera

La chica del poste

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La foto fue tomada por Carlos Saldi el 21 de mayo de 1969 en Rosario. Pero se podría haber tomado en Corrientes, Buenos Aires, Río Negro, Mendoza, Tucumán. Faltaban apenas ocho días para que comience el Cordobazo. Por Luciano Debanne, Diego Valeriano y Cora Gamarnik.

Vecinxs y organizaciones se movilizan por un Cordobazo Ambiental

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Desde una Asamblea Multisectorial donde confluyen organizaciones y colectivos de distintos puntos de la geografía cordobesa, realizarán diversas acciones para reclamar por el derecho a la salud y a un ambiente sano en el marco del 50° aniversario de la histórica rebelión popular que tomó las calles de Córdoba.

Fugarse hacia la historia

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Un diálogo lleno de anécdotas y reflexiones, en un mes en el que se conjugan aniversarios y efemérides, todos relacionados directamente con nuestra entrevistada: María Cristina Salvarezza participó del Cordobazo de mayo del 69 y de la fuga de la cárcel del Buen Pastor de mayo del 75. Hoy, con toda esa juventud acumulada, Cristina reclama por más oportunidades laborales, para que no existan más presos ni presas “sociales”. Por Liliana Aballay

Los Ocampazos

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El “Ocampazo” fue una experiencia de lucha del norte de la provincia de Santa Fe protagonizada por los trabajadores azucareros con el apoyo de diversos sectores. Desde allí, el 11 de abril de 1969, se dispuso una gran marcha que no pudo realizarse ante una brutal represión ejercida por el gobierno de Onganía. Medio siglo después, la memoria debe ser imprescindible para recordar la dignidad de los pueblos y, desde allí, construir otro presente. Por Carlos del Frade